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「察类」是为了「知其然」,解决「是什么」的问题,属概念论研究的范围:
「求故」是为了知其「所以然」,解决「为什么」的问题,主要属于判断论研究的范围;
「明理」是为了知其「必然」和「当然」,主要解决预测其发展趋势和怎么办的问题,属于推理论研究的范围。
「寻道」是知其然、知其所以然、知其必然和当然之后,如何脚踏实地的解决问题的范围。
当然,四者又是密切相关,互相包容的。
比如,要「察类」,就须认识事物的本质,否则就难以区别其类别;
而要认识事物的本质,就必须「求故」;
而要「求故」,就必须进行判断和推理必须「明理」。
但心学又提出了,明明德到至精至一,然亦未尝离却事物,事事物物皆离不开现实,真实,所以要脚踏实地的解决问题,便是「寻
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